Lihat Makanan, Ingat Nikmat Allah: Surah 'Abasa 24
Think Quran AI
Chicken chop panggang, mashed potato, brokoli, lobak merah dan sos. Bila makanan nampak sedap, biasanya kita terus terfikir untuk menikmatinya. Tetapi pernah tak kita berhenti seketika dan bertanya, berapa banyak nikmat Allah yang terlibat sebelum hidangan ini sampai di hadapan kita?
Ada bumi yang menumbuhkan tanaman, air yang menyuburkannya, manusia yang mengusahakan hasilnya dan tangan yang menyediakan hidangan. Akhirnya, Allah memberi kita kesempatan dan kemampuan untuk menikmati makanan tersebut.
Surah 'Abasa Ayat 24: Perhatikan Makanan Kita
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ
“Maka hendaklah manusia memperhatikan makanannya.” (Surah 'Abasa, 80:24)
Dalam ayat 25 hingga 32, Allah mengingatkan tentang air yang diturunkan, bumi yang dibelah dan pelbagai tumbuhan yang dihasilkan. Menurut Tafsir Ibn Kathir, ayat ini menunjukkan nikmat Allah dan kekuasaan-Nya menghidupkan semula manusia, sebagaimana tanaman dihidupkan daripada bumi yang sebelumnya tidak menumbuhkannya.
Jadi, apabila melihat sayur di dalam pinggan, kita boleh menjadikannya peluang untuk bertafakur. Bukan kerana ada makna khusus pada chicken chop atau mashed potato, tetapi kerana al-Quran sendiri mengajak kita memperhatikan makanan.
Yang Halal, Baik dan Disyukuri
Allah berfirman dalam Surah An-Nahl ayat 114 supaya kita makan daripada rezeki yang halal lagi baik serta mensyukuri nikmat-Nya. Tafsir al-Nasafi menekankan tuntutan ini dalam konteks mematuhi ketetapan Allah tentang makanan.
Pengajaran yang boleh kita ambil ialah menjaga apa yang dimakan dan bagaimana rezeki diperoleh. Nikmat makanan patut membawa kita kepada syukur, bukan sekadar kepuasan selera.
Nikmati Rezeki Tanpa Membazir
Surah Al-A'raf ayat 31 mengajar: “Makanlah dan minumlah, tetapi jangan berlebih-lebihan.” Dalam Tafsir Ibn Kathir, turut dinukilkan penjelasan Ibn Abbas tentang makan dan minum tanpa pembaziran atau kesombongan.
Tidak salah menikmati hidangan yang sedap. Cuma pesanlah sekadar perlu, hargailah makanan yang ada dan jangan mudah membazirkannya.
Syukur Itu Lebih Luas Daripada Wang
Mampu membeli makanan ialah nikmat. Mempunyai selera, masa, dan kesempatan untuk menikmatinya juga nikmat. Surah Ibrahim ayat 7 menjanjikan pertambahan nikmat bagi orang yang bersyukur. Dalam al-Durr al-Manthur, al-Suyuti menukilkan pandangan Sufyan al-Thawri bahawa pertambahan itu juga boleh berupa pertambahan ketaatan kepada Allah, bukan sekadar kekayaan dunia.
Kita tidak perlu menunggu memiliki segala-galanya untuk mengucapkan Alhamdulillah.
Adab Rasulullah SAW Ketika Makan
Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW tidak pernah mencela makanan. Jika Baginda menyukainya, Baginda makan, dan jika tidak, Baginda tinggalkan. Hadis ini diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim serta dibincangkan dalam Mirqat al-Mafatih.
Ini mengingatkan kita agar menghargai orang yang menyediakan makanan. Ada bezanya memberikan maklum balas yang beradab dengan mencela hidangan tanpa menjaga perasaan orang lain.
Daripada Sepinggan Makanan kepada Tadabbur
Barangkali selama ini kita terlalu sibuk melihat apa yang ada di atas pinggan sehingga terlupa mengingati siapa yang mengurniakan semuanya. Lain kali sebelum makan, cuba ingat satu nikmat yang sering kita ambil mudah. Ucapkan Alhamdulillah dan gunakan rezeki itu dengan baik.
Apabila kita memahami maksud ayat al-Quran, perkara harian juga boleh membuka ruang refleksi yang lebih mendalam. Terokai ThinkQuran.ai untuk memulakan perjalanan memahami kosa kata al-Quran secara berperingkat. Aplikasi pembelajaran membantu rutin, manakala kitab tafsir dan guru tetap penting untuk memahami ayat dengan tepat.
Ya Allah, jadikan kami hamba yang menghargai rezeki dan bersyukur atas setiap nikmat-Mu. Aamiin.
Rujukan
- Al-Quran, Surah 'Abasa 80:24–32
- Tafsir Ibn Kathir, 7/483
- Tafsir al-Nasafi, 2/238
- Tafsir Ibn Kathir, 6/288
- Al-Durr al-Manthur, 5/7
- Mirqat al-Mafatih, 7/2697 (hadis al-Bukhari 5409 dan Muslim)
Bahagian refleksi dalam artikel ini ialah pengajaran praktikal, bukan tafsir literal atau petikan langsung ulama.
