6 Doa Memuji Allah dengan Asmaul Husna dan Ismullah al-A'zam

Kita selalu tahu apa yang mahu diminta ketika berdoa: ketenangan hati, keampunan, kesihatan, rezeki dan kebaikan untuk keluarga. Tetapi pernahkah kita memberi perhatian kepada cara memuji Allah sebelum meminta?

Allah SWT berfirman dalam Surah al-A'raf 7:180: “Dan Allah mempunyai nama-nama yang indah, maka berdoalah kepada-Nya dengan menyebut nama-nama itu.” (Rujuk ayat). Inilah asas berdoa dengan Asmaul Husna, mengingati siapa Allah sebelum menyatakan apa yang kita perlukan.

1. Al-Ahad dan As-Samad: Pujian kepada Allah Yang Maha Esa

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Maksud: Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan kesaksianku bahawa Engkaulah Allah. Tiada Tuhan melainkan Engkau, Yang Maha Esa, tempat segala makhluk bergantung, tidak beranak dan tidak diperanakkan, serta tiada sesiapa yang setara dengan-Nya.

Rasulullah SAW mendengar seorang lelaki berdoa dengan lafaz ini lalu menyatakan bahawa dia telah memohon menggunakan nama Allah yang agung. Hadis ini diriwayatkan daripada Buraidah RA dalam Sunan Abi Dawud 1493, dan dinilai sahih oleh al-Albani.

Renungan: Apabila dunia terasa terlalu besar untuk kita hadapi, ingatlah bahawa kita sedang meminta kepada Tuhan yang tidak bergantung kepada sesiapa.

2. Al-Mannan, Dzal-Jalali wal-Ikram, Ya Hayyu Ya Qayyum

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ

Maksud: Ya Allah, aku memohon kepada-Mu kerana segala puji hanyalah milik-Mu. Tiada Tuhan melainkan Engkau, Yang Maha Mengurniakan, Pencipta langit dan bumi, Pemilik segala kebesaran dan kemuliaan, Yang Maha Hidup dan Maha Mentadbir segala sesuatu.

Menurut Anas bin Malik RA, Nabi SAW mendengar seorang lelaki membaca doa ini dalam solat. Baginda menyatakan bahawa lelaki itu berdoa dengan nama Allah yang agung, yang apabila digunakan untuk berdoa, Allah memperkenankan. Sunan Abi Dawud 1495.

Doa ini mengajar kita bahawa sebelum memohon kurniaan, kita mengakui bahawa semua kurniaan berasal daripada Allah, Al-Mannan.

3. Doa Nabi Yunus AS: Memuji Allah dan Mengakui Kesilapan

لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

Maksud: Tiada Tuhan melainkan Engkau. Maha Suci Engkau. Sesungguhnya aku termasuk dalam kalangan orang yang zalim terhadap diri sendiri.

Inilah doa Nabi Yunus AS dalam Surah al-Anbiya' 21:87. Ayat 88 menyatakan bahawa Allah memperkenankan doanya dan menyelamatkannya daripada kesusahan. Di sini, doa menyatukan tauhid, tasbih dan pengakuan diri.

4. Ya Hayyu Ya Qayyum: Memohon Pertolongan Ketika Susah

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ

Bacaan rumi: Ya Hayyu Ya Qayyum, bi rahmatika astaghith.

Maksud: Wahai Yang Maha Hidup, Yang Maha Berdiri Sendiri dan mengurus segala sesuatu, dengan rahmat-Mu aku memohon pertolongan.

Daripada Anas RA, Rasulullah SAW membaca doa ini apabila menghadapi perkara yang meresahkan. Ia diriwayatkan dalam Jami' al-Tirmidhi 3524. Imam al-Nawawi turut membincangkannya dalam al-Adhkar.

Doa yang ringkas ini mengingatkan kita: pertolongan sebenar datang daripada Allah, bukan semata-mata daripada kemampuan kita sendiri.

5. Pujian Nabi SAW Ketika Bangun Bertahajud

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ

Maksud: Ya Allah, segala puji bagi-Mu. Engkaulah cahaya langit dan bumi serta segala yang ada padanya. Segala puji bagi-Mu. Engkaulah pentadbir langit dan bumi serta segala yang ada padanya.

Ini ialah permulaan daripada doa malam yang lebih panjang. Ibn Abbas RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW membacanya apabila bangun untuk solat tahajud, dalam Sahih al-Bukhari 6317.

6. Sayyidul Istighfar: Memuji Allah Sebelum Memohon Ampun

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Maksud: Ya Allah, Engkaulah Tuhanku. Tiada Tuhan melainkan Engkau. Engkau menciptakanku dan aku hamba-Mu. Aku berpegang kepada janji-Mu sedaya mampu. Aku berlindung kepada-Mu daripada keburukan perbuatanku. Aku mengakui nikmat-Mu kepadaku dan mengakui dosaku. Ampunilah aku, kerana tiada yang mengampunkan dosa melainkan Engkau.

Rasulullah SAW menyifatkannya sebagai penghulu istighfar. Hadis sahih ini diriwayatkan daripada Syaddad bin Aus RA dalam Sahih al-Bukhari 6306. Baginda menyebut kelebihannya bagi orang yang membacanya dengan yakin pada waktu siang atau malam.

Adakah Kita Tahu Nama Allah Yang Paling Agung?

Istilah Ismullah al-A'zam merujuk kepada nama Allah yang agung. Beberapa hadis mengaitkannya dengan susunan doa di atas. Namun, para ulama berbeza pandangan dalam menentukan satu nama yang khusus. Dalam Tuhfat al-Dhakirin, antara pandangan yang dihuraikan berkisar pada lafaz Allah, Al-Ahad, As-Samad dan Al-Hayyu Al-Qayyum. Oleh itu, jangan mendakwa secara mutlak bahawa hanya satu nama tertentu ialah nama paling agung.

Bagaimana Hendak Mengamalkannya?

Mulakan dengan memuji Allah, berselawat kepada Nabi SAW dan kemudian nyatakan hajat yang baik. Kita boleh memilih satu daripada doa di atas, memahami maksudnya dan membacanya dengan khusyuk. Tidak semua lafaz ini mempunyai bilangan atau waktu bacaan yang khusus.

Kadang-kadang kita terlalu sibuk memikirkan apa yang mahu diminta, sehingga terlupa menghayati keindahan memuji Allah yang mendengar doa kita.

Kenali Makna Perkataan Al-Quran, Dekatkan Hati kepada Allah

Apabila kita memahami perkataan seperti Al-Ahad, Ar-Rahman dan Al-Hayyu, doa dan bacaan al-Quran boleh terasa lebih bermakna. Ingin belajar memahami kosa kata al-Quran sedikit demi sedikit? Terokai Think Quran dan mula dengan langkah yang mudah.

Rujukan utama: Al-Quran 7:180 dan 21:87–88; Sunan Abi Dawud 1493, 1495; Jami' al-Tirmidhi 3524; Sahih al-Bukhari 6306, 6317; al-Nawawi, al-Adhkar; Tuhfat al-Dhakirin melalui Maktabah Syamilah.